На Украине решается судьба России

В Забайкальской краевой библиотеке им. А.С. Пушкина в течение двух дней работала дискуссионная площадка «Россия — Украина: конфликт идентичности двух народов или глобальное цивилизационное противостояние?». Мероприятие состоялось в рамках цикла «Невыученные уроки истории XX века». Представляем читателю доклад директора библиотеки Елены Сивцовой.

Начало можно прочитать здесь.

Вспомните, как в нача­ле 2000-х годов в Рос­сии активно работал фонд Джорджа Сороса. Он инициировал и финансировал издание книг и комплекто­вание ими фондов общедоступных библиотек России. В поток изданий наряду с клас­сиками художественной ли­тературы незаметно ввинчи­вались книги, дающие иную трактовку истории, в том чис­ле роли нашей страны в побе­де над фашизмом.

С 1992 года по стране «га­стролировала» так называ­емая «Московская школа гражданского просвещения». Финансируемая одним из американских фондов, она была в Чите в 2018 году. На своих семинарах преподава­тели учили русскую молодежь стыдиться своей истории, скорбеть о поражении нем­цев в ВОВ, а ранее французов в 1812 году, желать распада страны на «маленькие Швей­царии».

Украина — плацдарм

В этом контексте Украи­на была избрана США и кол­лективным Западом в каче­стве основного плацдарма для уничтожения России. Для этого против нас сейчас раз­вязана прокси-война, когда с нами самоубийственно воюет Украина.

Почему именно Украина? Потому что со времен Вели­кой Отечественной войны остались недобитыми укра­инские пособники немецкого нацизма. Они перехватили у немцев идеи превосходства над другими народами, пре­жде всего русским. На на­ших глазах многие из братьев украинцев продемонстриро­вали новый феномен истории — «украинский нацизм». На чем он основан? Опять же на примитивных человеческих эмоциях и страстях. «Я луч­ше, чем ты», «Мой народ луч­ше, чем твой», «Я господин, а ты раб». Вам знакомо? Да, это идеи немецкого фашизма, ко­торые совпали с мировоззре­нием Бандеры, Шухевича и их последователей в современ­ной Украине.

Появилась масса иде­ологов новой украинской идентичности, повествующих о цивилизованных украин­цах и глупых немытых рус­ских «ватниках», «колорадах», забыв об одной истории со времен древнего Киева. Сре­ди молодежи стало модным вступать в ряды радикаль­ных неонацистских формиро­ваний — батальонов «Правый сектор», «Азов», «Айдар» — и упиваться чувством силы и крутости, подогреваемой но­шением нацистской симво­лики и неоязыческими риту­алами (типа «кто не скачет, тот москаль»). Их одержи­мость державностью Украи­ны, свободной от жидовского (еврейского) и москальского влияния, романтизация на­цистских лидеров, искажение истории Украины, мифологи­зация фантазийных псевдо­героических сюжетов (типа строительства древними украми египетских пирамид и побед укро-монголов Чингис­хана и Батыя), а также стрем­ление приобщиться к главен­ствующему англо-саксон­скому миру привели страну к оранжевой революции в 2004 году и февральскому евро­майдану в 2014-м.

Новая реальность

Тогда, в 2014 году, по сути, террористическим путем было свергнуто законное правительство Украины при поддержке США и Евросою­за. В новой реальности Укра­ины не оказалось единокров­ных русских братьев, они ста­ли «чужими», «москалями», почему-то вдруг виноватыми во всех украинских бедах.

Началась борьба со всем русским: русским языком, па­мятниками, культурой, раз­гоны демонстраций в День празднования Победы в ВОВ. Факты агрессии в Украине в отношении русскоговорящих людей многочисленны. Мож­но сказать, что в Украине на­чалась эпоха откровенного геноцида, то есть уничтоже­ния русских, с молчаливо­го одобрения коллективного Запада. Примечательно, что украинский нацизм полно­стью совпадает с идеями американского, немецкого, британского превосходства над славянами русскими.

Реальная угроза жесто­кой расправы над невинны­ми людьми стала причиной вхождения в марте 2014 года Крыма в состав России на основании референдума, то есть народного голосования. По этой же причине простые шахтеры Донбасса были вы­нуждены взять в руки ору­жие, чтобы защитить свои семьи, детей, матерей и жен от бандитского произвола нацбатов. При этом украин­ское правительство, перво­начально называвшее ра­дикальные неонацистские формирования проявлением стихийного народного дви­жения, постепенно интегри­ровало их в официальную армию.

Оно не поддержало насе­ление Донбасса в его стрем­лении к спокойной жизни на своей земле, а, наоборот, приступило к борьбе с яко­бы русскими «сепаратиста­ми», направив на Юго-Восток Украины армию с тяжелым вооружением. На протяжении восьми лет велись перегово­ры о мирном урегулирова­нии конфликта. За это время русские на донецкой и луган­ской земле планомерно унич­тожались, в том числе запре­щенными международными протоколами кассетными бомбами.

Погибло около 5 тысяч че­ловек, включая детей. А меж­дународные Минские согла­шения о мирном разрешении конфликта, подписанные в Белоруссии 12 февраля 2015 года, Украина при молчали­вом согласии его подписан­тов — Германии и Франции — отказалась выполнять, про­должая военную агрессию против мирных людей.

Все эти причины в совокуп­ности, а также поступившие в 20-х числах февраля этого года разведданные о прика­зе Киева о нападении на Дон­басс 8 марта и побудили на­шего президента В.В. Путина принять непростое решение о проведении специальной военной операции России по денацификации и демилита­ризации Украины. Президент сказал, что той ошибки, когда СССР в 1941 году был внезап­но атакован Германией, он не допустит.

Россия в очередной раз была вынуждена взять на себя миссию по защите лю­дей и восстановлению спра­ведливости. Донбасс стал выразителем национального достоинства русских людей, а Украина — территорией стол­кновения ценностей русско­го мира и искусственно на­вязанных украинцам запад­ных идей. Многие считают, что это не только конфликт идентичности двух народов, а глобальное цивилизацион­ное противостояние. Чего же хочет Россия, о чем мы гово­рим всему миру и прежде все­го странам коллективного За­пада?

Первое. Мы точно не хотим войны. Россия — не агрессор и не собирается наживаться на бедах других народов, ис­пользовать их ресурсы. Исто­рия помнит планы немецких фашистов, да и не только немецких, отраженные в до­кументах, фотографиях и фильмах, которые они оста­вили. Россия не претендует на мировое господство, при­знавая право каждого народа на свой эволюционный путь развития и право каждого че­ловека на жизнь и безопас­ность. Именно о безопасности и мире постоянно говорит наш президент.

Второе. Мы должны пони­мать, что страны коллектив­ного Запада используют все инструменты, способы и ме­тоды для сохранения систе­мы однополярного мира, в котором они властвуют. По­этому гарантий безопасности «чужим» они не дают, продол­жая расширение НАТО на Вос­ток, тем самым усиливая на­пряженность, создавая почву для военных конфликтов, а также утверждая свое право решать сложные геополити­ческие вопросы в односто­роннем порядке и чаще всего в свою пользу.

Еще в 2007 году на Мюн­хенской конференции по безопасности В.В. Путин в сво­ей знаменитой речи сказал об угрозах и проблемах построе­ния Западом однополярного мира без учета национальных интересов, прежде всего рос­сийских.

Третье. Таким образом, уроки истории XX века по- прежнему остаются невы­ученными или не до конца усвоенными. Мы в победо­носном 1945 году поверили поверженному Западу и оста­вили ему ростки для возрож­дения и нового похода на пра­вославный славянский мир, на Россию.

В этом контексте нам важно помнить, что фундаментом развития российского народа и государства являются тра­диционные морально-нрав­ственные принципы, объеди­няющие русское правосла­вие, русское мусульманство и русский буддизм: общее выше частного; служение выше владения; справедли­вость выше закона; не желай другому того, чего не желаешь себе.

Нам важно верить в свою Родину, в свой народ и в наше светлое будущее. Мы не луч­ше других народов, но и не хуже. Наша сила — в правде! Именно об этом сказал Алек­сандр Невский, побеждая в XIII веке немецких рыцарей на Чудском озере. И именно эти слова повторил знаменитый Данила в не менее культовом для россиян фильме «Брат»: «В чем сила, брат? Сила — в правде!».

 Подготовил Анатолий Квасов.