Искра жизни села Курлыч

В самом центре Забайкалья, примерно в 30 километрах от Чернышевска, есть маленькое село Курлыч. Сначала местность населяли тунгусы: это они дали урочищу такое имя, по названию горьковатой травы, из которой пекли лепёшки. Позже село облюбовали казаки, при них оно стало центром Спасской станицы, в состав которой входило несколько поселений. В советское время здесь работал колхоз «Путь к коммунизму», снабжавший Забайкалье хлебом. А сегодня в Курлыче живёт менее ста человек. Сельский клуб, школа, магазины закрылись; большую часть домов забросили хозяева… До конца прошлого года здесь не было даже сотовой связи, да и сейчас работает лишь один оператор. Те, кто остался, ведут хозяйство вдали от цивилизации… Но даже эта крохотная точка жизни на карте раз в году становится местом притяжения людей, и всё благодаря его каменному храму.

Молодой сотрудник МЧС из Чернышевска Иван Фасхутдинов любит Курлыч. Часто в выходные дни, выпадающие на середину недели, он берёт с собой дочку и едет в село отдохнуть от рабочей суеты, половить рыбу в одноимённой речке, побродить по полям и сопкам и помочь тёще по хозяйству. Она, Виктория Вологдина, живёт на правом берегу реки, в самом старом жилом доме 1846 года постройки, некогда принадлежавшем казакам. На глазах его прошлых жителей вместо старых деревянных церквей в 1903 году возводили новый храм из кирпича — во имя Спаса Нерукотворного.

Фото Евгения Епанчинцева

С приходом советской власти иконы разбили, кресты с маковок сняли, колокол увезли в соседнее село Укурей и переплавили на другие нужды. От полного уничтожения церковь спасло то, что её превратили в зернохранилище. После распада СССР храм вернули верующим, но строение его начало разрушаться. Так и продолжили бы местные жители бить вместо колокола в подвешенный за металлическую петлю пустой газовый баллон, отсчитывая последние дни святыни, если бы в 2012 году за его реставрацию не взялся предприниматель из Читы Фёдор Нечкин. После его смерти дело продолжила жена, и вот в 2014 году в обновлённом храме прошла первая божественная литургия.

Примерно в это время в церкви крестился и Иван Фасхутдинов. С тех пор он часто приезжает сюда помолиться, поставить свечки за здоровье близких. Однажды на Троицу ему даже довелось подняться на колокольню и позвонить в новый настоящий колокол… Храм Спаса Нерукотворного, как и само село, стал для мужчины особенным местом. И теперь он никак не может нарадоваться тому, что именно церковь вдохнула в исчезающее село новую жизнь.

Фото Евгения Епанчинцева

Вот уже третий год по инициативе культурного сообщества Чернышевского округа при храме проводят фестиваль традиционных ценностей «Хлебный Спас» (0+), на который приезжают сотни жителей соседних районов Забайкалья и даже представители других регионов. Например, в прошлом и в этом году среди почётных гостей события был ансамбль казачьей культуры «Майдан» из Новосибирска.

После того, как в 2024 году «Хлебный Спас» в Курлыче был удостоен специального приза «за сохранение традиционных семейных ценностей» в финале международной премии в области событийного туризма Russian Event Awards, фестиваль нашёл поддержку со стороны Минэкономразвития Забайкалья и ежегодно расширяется. Мастера прикладного творчества выставляют на нём свои работы, ремесленники продают товары на ярмарке, обыкновенные хозяйки пекут красивые караваи для конкурса, а настоящие пары сватаются по казачьим традициям и венчаются в церкви.

Фото Евгения Епанчинцева

Примерно за две недели до «Хлебного Спаса» в этом году мастер церковных куполов из Шилки Иван Лукьянчиков вместе с помощником восстановил разрушающееся покрытие маковок храма и отдал все деньги, полагающиеся ему за работу, на дальнейшее развитие святыни. Организаторы фестиваля тоже направляют свою выручку с продажи изделий ручной работы на поддержку храма.

Перед началом молебна иерей Роман Пичуев выразил главную мысль всего происходящего в Курлыче.

— До революции в Забайкалье жило 350 тысяч казаков, в то время как в Иркутске и Хабаровске их было по 50 тысяч. Над уничтожением церкви и казачества в Забайкалье «трудились» особым образом. Один деятель даже получил за это Ленинскую премию — единственный в стране… — говорил священнослужитель. — И вот сегодня такие фестивали помогают нам восстанавливать утраченную культуру и память. Главное здесь не просто веселье, народные гулянья под красивую музыку, безусловно, в красивом месте, главное — духовная суть, поиск ответа на вопрос: «Повернёмся ли мы снова к Богу или нет?»

Екатерина Ерёменко.